王羲之─聖教序 (6-5.6)

 「晉尚韻」，在魏、晉、南北朝時期，期間書法家無不在氣韻、神采、意境下功夫，且當時亦盛行老莊學說，人們談玄論道，書法稱之為「書藝」或「書道」。東晉王羲之『記白雲先生書訣』中云：「書之氣，必達乎道，同混元之理。」

其意，書法固有的本體基於氣，氣貫乎書法一切因素之中，它又與萬物之道相通，因而具備自然之生命力。